Я выкладываю на сайте разные точки зрения наших современников, которых считаю людьми нового сознания, т.е. способных отсоединиться от жестких религиозных или ,так называемых, научных догм и предложить миру своё собственное мировосприятие. Как я сама отношусь к этим точкам зрения? Ищу в них то , что совпадает с моим собственным мировосприятием , таким образом пытаюсь выделить моменты, совпадающие у большинства, а ещё лучше у всех, и записать это в свой дневник истин для сегодняшнего дня, и далее найти практическое применение этих истин в построении нового социального организма и в моей собственной жизни. В школе и вузе нас учили в моё время, что есть две точки зрения сотворения мира- материалистическая (Бога нет) и идеалистическая(Бог есть). Сегодня я тоже вижу две основные точки зрения: Бог-это личность, некий очень могущественный субъект, создающий из чего-то отделенного от него другие субъекты и объекты и управляющий ими разными способами ,будь то страх, закон или любовь;(я вижу эту точку зрения как идеалистическое направление философской мысли); И другая точка зрения. Бог это единственно существующий субъект-объект, никаких других форм бытия или небытия не существует, и эта форма бытия-небытия ,обладающая сознанием, структурирует себя самыми разнообразными способами ,принимая разные формы, и наблюдает за теми изменениями, которые происходят в саморазвитии этих форм, ибо являясь божественным проявлением любая форма имеет потенциал Бога, получая опыт саморазвития , сознание этого Бога, может развивать себя, изменяя свои потенциальные возможности. (на самом примитивном уровне это заложено в материалистическом направлении философской мысли,т.е отрицание Бога как личности, но признание проявленного в материи Бога как саморазвивающуюся сущность). Я вижу развитие нового сознания в человеке и человечестве как более глубокое понимание второй точки зрения, ибо она преодолевает дуальность и дает возможность человеку, как одной из проявленных форм Бога, саморазвиваться в материальном мире, осознавая , что его жизнь- это жизнь Бога в проявленном состоянии с целью наблюдения саморазвития этой формы, получения опыта, позволяющего постоянно изменять потенциальные возможности в своей непроявленной форме, для достижения развития, для постоянного самосовершенствования и достижения Абсолюта в любой проявленной форме. Поэтому наша наука наблюдает одновременно разные процессы- развитие и совершенствование каждого вида и эволюцию от вида к виду, в то же время происходит и деградация как внутри видов, так и от вида к виду, например у человека органы чувств действуют слабее , чем у животных. С позиции такого мировосприятия, смысл жизни человека в самопознании и саморазвитии, и это абсолютно совпадает со смыслом жизни всех остальных проявленных в материи форм, так же как и в целом Бога, ибо часть целого при любой степени свободы, все-таки всего лишь часть.
|